古人以雨、旸、煖、寒、风，这五者是否适时作为吉凶的徵验，称为“五徵”。如《汉书·谷永传》中提到“五徵时序，百姓寿考”五徵的和谐适时，百姓就能安居乐业，长寿健康。

《尚书·洪范》：“庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风。”各种征候：雨水、晴天、温暖、寒冷和风。

孔传：“雨以润物，暘以乾物，煖以长物，寒以成物，风以动物。五者各以其时，所以为众验。” 

旸

旭日初升，引申义为晴天。

燠

温暖。《释言》云：“燠，暖也。”

元·吴澄《书纂言》：“阴阳之气交，则蒸而为雨，气散则开而为「旸」。阴退阳进则为「燠」，阳退阴进则为「寒」，阴阳旋绕扇播则为「风」。「燠」、「热」、「凉」、「寒」，四时之气也。「雨」「旸」「风」，佐四时之气而化育，不言「热」「凉」，止言「燠」「寒」者，「燠」为热之微，「寒」为凉之极。长物举其始，成物举其终也。「雨」与「旸」对，「燠」与「寒」对，风行于四时之间曰「时」。”

时

汉·孔安国《尚书正义》：“所以言‘时’者，谓当至则来，当止则去，无常时也。冬寒夏燠，虽有定时，或夏须渐寒，冬当渐热，雨足则思旸，旸久则思雨，草木春则待风而长，秋则待风而落，皆是无定时也。”

五徵，过于有，或过于无，“饥馑（指因为粮食歉收等引起的灾荒））疫疠（瘟疫。急性传染病的通称）由此起，所谓「咎」（凶；灾祸）也。”，凶！