问候语，见面常说“无恙”；书面多做“无他”。

无恙无他    宋王楙撰《野客丛书》：“今人言无恙无他，按《说文》，古人草居，患他，相问无他乎，音徒何反。徐铉注云，今俗作蛇，食遮反。如鲁直（黄庭坚）诗于坡（苏轼）字韵协，‘岁晚喜无他’之句是也。又《风俗通》曰：恙，毒虫也，喜伤人。古人草居露宿，故相问必曰无恙。此意与无他同。东方朔《神异经》谓北方大荒中，有兽食人，咋（咬住）人则病，名曰〈犭恙〉。尝近村落，入人室，皆患之，黄帝杀之。由是北方得无忧病，谓之无恙。”

宋戴埴撰《鼠璞》：“《战国策》赵威后问齐使：‘岁无恙耶？王亦无恙耶？’晋顾恺之与殷仲堪牋（同“笺”，书信）‘行人安稳，布帆无恙。’隋日本遣使称：‘日出处天子致书日没处，天子无恙。’……《苏氏演义》亦以无忧病为无恙。恙之字同，或以为虫，或以为兽，或谓无忧病。《广干禄书》兼取忧及虫，《事物纪原》兼取忧及兽。予看《广韵》，其义极明，于恙字下云：‘忧也，病也。又噬虫善食人心。’也于犭恙字下云：‘犭恙兽如狮子，食虎豹及人’。是犭恙与恙为二字，合而一之，《神异经》诞矣。”

无他

口语中极少使用，多用于书面语，意为三种：“没有别的”；无恙；专一。古亦作“无它”、“无佗”。

《说文解字》：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问‘无它乎’。”

《后汉书·陕靠传》:“若束手自谓，父子相见，保无佗也。”

无恙

恙虫，又称恙螨、沙虱，能传染恙虫病。由晋葛洪发现并记载。

安然无恙，意思是指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。出自《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”

《元曲选·冻苏秦》：“岂知你故人名望，也不问别来无恙。”《三国演义》：“公瑾别来无恙？”久之，“别来无恙”就成为了一句透着亲热和关切的问候语。