《柳洲医话》：“凡肝郁病误用热药，皆贻大患。肝木为龙，龙之变化莫测，其于病也亦然。明者遇内伤证，但求得其本，则其标可按籍而稽矣。此天地古今未泄之秘。《内经》微露一言曰：肝为万病之贼，六字而止。似圣人亦不欲竟其端委，殆以生杀之柄不可操之人耳。余临证数十年，乃始获之，实千虑之一得也。世之君子，其毋忽诸。”王孟英注曰：“肺主一身之表，肝主一身之里，五气之感，皆从肺入，七情之病，必由肝起，此余夙论如此。魏氏长于内伤，斯言先获我心。盖龙性难驯，变化莫测，独窥经旨，理自不诬。”

《柳洲医话》一贯煎

北沙参、麦冬、当归身各9g，生地黄18-30g，枸杞子9-18g，川楝子4.5g。

功效主治：滋阴疏肝之功效。主治肝肾阴虚，肝气不舒证。（《续名医类案》：“胁痛，吞酸，吐酸，疝瘕，一切肝病。”）

“一贯”两字本指一理贯串万物而言。《论语·里仁》云：“吾道一以贯之。”魏氏认为此方立法遣药，本藏府制化之理，如环相贯，故名一贯煎。

一贯煎药用地黄、杞子滋水以育肝体；沙参、麦冬养金以制肝用；当归辛香善走、补血活血；川楝泄肝通络、条达气机。全方总以肾为肝母、滋水即能生木，以柔其刚悍之性；肺能克肝而本主治节，养金所以制木，以平其逆动作乱。陆定圃所谓“法益详备”。

 张山雷《中风斠诠》：“凡胁肋胀痛，脘腹搘撑，多是肝气不疏，刚木恣肆为病。治标之法，每用香燥破气，轻病得之，往往Y效。然燥必伤阴，液愈虚而气愈滞，势必渐发渐剧，而香药、气药不足恃矣。若脉虚舌燥，津液已伤者，则行气之药，尤为鸩毒。柳州此方，虽从固本丸、集灵膏二方脱化而来，独加一味川楝；以调肝气之横逆，顺其条达之性，是为涵养肝阴D一良药。凡血液不充，经脉窒滞，肝胆不驯，而变生诸病者，皆可用之。苟无停痰积饮，此方Z有奇功。……治肝胃病者，必知有此一层理法，而始能觉悟专用青、陈、乌、朴、沉香、木香等药之不妥。且此法因不仅专治胸胁脘腹措撑胀痛已也，有肝肾阴虚而腿膝酸痛，足软无力，或环跳髀枢足跟掣痛者，是方皆有捷效。故亦治痢后风及鹤膝、附骨环跳诸证。……口苦而燥，是上焦之郁火，故以川楝泄火。楝本苦燥，而入于大剂养液队中，反为润燥之用，非神而明之，何能辨此？”

一贯煎与逍遥散

都有疏肝理气作用，均可治肝郁不舒之胁痛。不同之处，逍遥散疏肝养血健脾的作用较强，主治肝郁血虚之胁痛，并伴有神疲食少等；一贯煎滋养肝肾的作用较强，主治肝肾阴虚之胁痛，并见吞酸吐苦等。