《素问·五脏别论》所论“气口独为五脏主”，与《素问·经脉别论》提出“气口成寸，以决死生”，讲述的都是后世医家推崇的、至今沿用不衰的“寸口”诊脉法。即普遍选用的切脉部位是寸口。

【原  文】

帝曰：气口（1）何以独为五脏主？岐伯说：胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也（2）。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见（3）于气口，故五气（4）入鼻，藏于心肺。心肺有病，而鼻为之不利也。

【注  释】

（1）气口：诊脉部位，在手腕上桡骨内侧的桡动脉上。

（2）气口亦太阴也：气口本为手太阴肺经所过之处，然足太阴脾布行胃气，脾气上归于肺，而后经肺布散全身，故气口亦为足太阴脾之所归，反映脾胃后天之本的盛衰状况。

（3）变见：见，通“现”。变见，即变化表现。

（4）五气：指五脏之气。

气口又称脉口、寸口，即两手桡骨头内侧桡动脉的诊脉部位，如张介宾云：“气口之义，其名有三。手太阴肺经脉也。肺主诸气，气之盛衰见于此，故曰气口。肺朝百脉，脉之大会聚于此，故曰脉口。脉出太渊，其长一寸九分，故曰寸口。是名虽三而实则一耳。”

《难经》曰∶“‘十二经皆有动脉，独取寸口何谓也？’扁鹊曰∶‘寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。’”（肺为五脏六腑之华盖，位处至高，受百脉之朝会，布一身之阴阳，故经曰，“脏真高于肺，以行营卫阴阳”者是也。是以十二经皆有动脉，独取肺家一经之动脉，可以见五脏六腑强弱吉凶之征兆也。）

如何理解“气口独为五脏主”？

SHOU先，气口属于手太阴肺经，肺主气而朝百脉，通过对气口部位脉动的切按，能诊察全身经脉及其所属脏腑的精气盛衰。

其次，手太阴肺经起于中焦，而中焦脾胃是气血生化之源，“五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口”，故胃气变化表现气口因此，通过气口可诊察脏腑气血的盛衰和胃气的盛衰，以了解五脏的生理病理变化。

再次，太渊穴作为手太阴肺经的“输穴”，按照输原合一的理论，也可以是先天元气的灌注之所。肾中的元气作为十二经之本，通过三焦而到达全身，成为生命活动的原动力，元气又通过三焦的运行而从“原穴”太渊入于肺经，所以，气口脉也能够清晰地反映肾内元气的变化与虚实。