原文：阴气者，静则神藏，躁则消亡。——《黄帝内经》

解读：五脏精气，安静则精神内守，躁动则易于耗散，我们若要健康长寿，就需要守护人体五脏之精气；而要达到五脏精气内收，我们需要保持自己情绪的舒畅，平常心看待一切事情，努力做到喜怒等情绪控制有所节制。

生理学研究证实，人在入静后，生命活动中枢的大脑又回复到人的儿童时代的大脑电波状态，也就是人的衰老生化指标得到了“逆转”。但由于“神”有任万物而理万机的作用，故神常处于易动而难静的状态，只有从思想高度认清静神的意义，才能克服种种干扰，做到“静则神藏”。

静神养生的方法

如少私寡欲、调摄情志，顺应四时、常练静功等。练静功是以静神和调气为主要手段的练养方法，包括练意和练气两方面的内容，相当于古代的静坐、吐纳、调息、服气等方法。

 《医钞类编》里说：“养心则神凝，神凝则气聚，气聚则形全。若日逐攘扰烦，神不守舍，则易于衰竭。”当然，这种凝神敛思、维持清静的养生方法，并不是无知无欲、无理想、无抱负，不是人为地过于压抑思想和毫无精神寄予的闲散空虚，因而它与餍饫终日、无所专心的懒汉思想绝不相同。

《老老恒言·燕居》说：“心者，神之舍；目者，神之牖。目之所致，心亦至焉。”说明了目视累心动神及静神必先抑目的道理，当然，目不可以不视，耳不可能无听，要害在于不要为了满足私欲而乱视妄听，使神气不宁。 《定观经》曰：“勿以涉事无厌”，故求多事，勿以处喧无恶。强来就喧，盖无厌无恶，事不累心也；若多事就喧，心即为事累矣！

老年人由于阅历万千，思虑易起，其神更是易动难静，《千金翼方》中针对老年人这一特点，指出：“养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄年，此皆有益老人也”。“静则神藏，躁则消亡”所强调的修养原则及其静养心神的调摄方法，不仅具有心理卫生保健的防病治病效应，而且还具有显著的养生强壮、延缓衰老的作用。