“精”为构成人体的物质基础，“气”是生理的功能，“神”即是精神，是一切意识、知觉、思维等生命活动的集中表现。“精、气、神”被养生学家称之为“内三宝”，养生的精髓就在于调整和控制人体生命活动的这三个基本环节。

在“内三宝”中，气是精、神的基础。在气的活动基础上，才有精的化生及神的活动。气是精、神的根蒂。气足则精足；气虚则精虚。精气旺盛，精神才充沛。

养护“内三宝”主要有三条：

一是保精护肾，这主要包括节欲慎房事和通过药物及食物滋肾、温肾两个方面。肾为藏精之脏，肾气充盛则精存，肾气虚衰则精亡，所以说保精的关键在于固肾。

二是补脾益气，这是裕养气血的主要手段。脾主运化，为气血生化之源，若脾运健旺，则气血充足。补脾之法除药物调补之外，尚有节饮食以和胃健脾，常运动以健胃化食，调精神以疏肝理脾等。

三是调神养神，强调动静结合，主张恬淡虚无，以静养神和气功健体，以促使机体进入静养的内守状态。

对精气神，《灵柩·根结篇》把“调阴与阳，精气乃充，合神与气，使神内藏”作为养生要旨。因此注意调神与养形相结合，逐渐形成调身、保精、服气等修身养神法与食养、药补、导引、推拿等健体养形法。

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