孟子曰：“行有不慊于心，则馁矣”，此语道破身心相感之机要。当代人常感气馁力竭，非尽因外物所迫，实乃内气郁结、情志失衡、时序错乱所致。明·李诩《戒庵老人漫笔·论医》：“子养气之旨，可以圣，可以仙，可以医。故论医必当以顺气为药，顺情为机，顺时为剂。”启示我们，当以顺气为药引，以顺情为枢机，以顺时为法度，方能构筑抵御浮躁世风的"正气长城"。

一、顺气为药，调和百脉

道家谓“气为血帅”，《黄帝内经》明示“百病生于气"”。现代都市人久坐少动，常现胸中窒闷、呼吸浅短之症，此乃气机壅滞之兆。每日晨起可面东而立，闭目调息：先以鼻深纳清气，意想天地精华自百会灌入，待胸腹鼓胀如囊，再徐徐自口呼出浊气。如此反复九次，能使气机如春溪解冻，通达四肢百骸。北宋文豪苏东坡"吐纳三十六咽"之法，正是深谙此道。

二、顺情为机，守中养和

《淮南子》有言：“大怒破阴，大喜坠阳”，七情过激犹如暗潮汹涌。某商界精英终日焦虑，夜不能寐，后遵医嘱每日申时静坐观心。初时杂念纷飞，渐次体悟：忧思如云卷云舒，不必执取。三月后竟戒断安眠药物，此谓“情志如水，导之则畅”。可于居室置素琴一张，心绪烦乱时轻抚宫商，令五音调和五脏，效法嵇康“目送归鸿，手挥五弦”之境。

三、顺时为剂，法天则地

子午流注之学，实乃天人相应之枢机。春分时节宜踏青疏肝，夏至当静养护心，秋分需润燥养肺，冬至应温补元阳。某老中医年逾九旬仍精神矍铄，其秘诀在于寅时醒而摩腹，卯时食粥养胃，酉时漫步导气。更妙者，每逢月望则减膳清肠，月晦则增食补益，深合《礼记·月令》“食齐视春时，羹齐视夏时”之要义。

此三顺之法，非为消极避世，实乃以退为进之养生大道。当世之人若能以孟子"养吾浩然之气"为宗，融合吐纳导引之术、情志调摄之法、四时养生之要，则气馁之症自消，浩然正气渐生。恰如《周易》所言：“与天地合其德，与日月合其明”，此乃养生之至高境界，亦为应对现代生活焦虑之良方。