明·刘宗周《刘子遗书》：“喜、怒、哀、乐，虽错综其文，实以气序而言。至殽（混肴）而为七情，曰喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是性情之变，离乎天而出乎人者，故纷然错出而不齐。所谓感于物而动，性之欲也。七者合而言之，皆欲也。君子存理遏欲之功，正用之于此。若喜、怒、哀、乐四者，其发与未发，更无人力可施也。后人解中和，误认七情，故经旨晦（晦涩不明）至今。”

《黄帝外经》：“天之气有春、夏、秋、冬，人之气有喜、怒、哀、乐，未尝无四序也。”

发与未发

指《中庸》；“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”之说，刘子认为“喜、怒、哀、乐”非人力可施。