《存存斋医话稿》：“凡虚损证，由劳力过度而成者，得安养药食之功，尚在易治。若由偏性七情六欲而成者，药力之功居其三。惟静养之功，方可回天。”

劳损

《诸病源候论·虚劳病诸侯》将虚劳分为五劳、六极、七伤。《难经·十四难》提出根据五脏的所主及其特性治理：“损其肺者，益其气；损其心者，调其营卫；损其脾者，调其饮食，适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者，益其精，此治损之法也。”

情殇

人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，称“七情”。各种情绪过激对身体的伤害分别分：“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“悲忧伤肺”，“恐惊伤肾”等。故情志内伤，Z易损伤心、肝、脾三脏。而心为Z。《类经》：“情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。”

七情之殇，药石不能治其本。《存存斋医话稿》：“随分忘其家业，住于安闲之所，清心寡欲，去其酒色财气之私心。”《格言联璧·摄生类》：“慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法；寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。”、“多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心”正所谓“心病终须心药医，解铃还须系铃人。”