《书斋夜话》：“ 井泉冬温夏冷，何也？曰：知浑天之说，则知之浑天者。何天体浑浑沦沦如鸡卵状，地在天中如鸡卵中之黄也。知浑天之说如此，又不可不知天轮之斜转，太阳之远近，与夫南北二极之高下，黄赤二道之偏正，岂一语所能尽哉！天有南北二极在北，而高者曰北极，出地上三十六度，如杵柄之倚壁；在南而下者曰南极，入地下三十六度，如杵头之着地。天有黄赤二道。赤道横络天腹，正当南北二极之间。黄道斜络天腹，上偏于赤道之北而近北极，下偏于赤道之南而近南极。赤道之在天也，上偏于南，下偏于北。黄道之在天也，正当地之东西上下，故谓之中道。仲夏之日，昼在人之顶上，夜则偏于北。仲冬之日，夜在人之足下，昼偏于南。盖因天轮之斜转也。日行常在虚空之中，谓入水者，妄也！谓入地者，犹妄也！人孰不见午时大明当天，高悬于太虚，去地辽绝如此。不知朝夕出没于东西，皆在虚空中，去地辽绝亦如此。夜半子时，去地辽绝亦莫不然。但人处地上，不能见之耳！隋书谓日：‘入水而所经焦竭’，甚可笑也！日之行于虚空，昼夜不离乎黄道。黄道者，天之黄道也。如隋书云，则黄道不在天而在水中矣，抑何不思之甚欤！夫行黄道，譬之丝缠纬车。缠向上则如仲夏之日，缠向下则如仲冬之日。经于中作于春秋二分之日，同春分之日出卯入酉，而昼夜均渐而北，则日晷渐渐长。逮仲夏出寅入戌，则长之极矣。故曰：日长至更不北矣。故曰：日北至秋分之日，亦出卯入酉，而昼夜均渐渐向南，则日晷渐渐短。逮冬至出辰入申，则短之极矣。故曰：日短至更不南矣。故曰：日南至天之北陆，昼夜所以有长短者，实因天轮之斜转也。天轮惟其斜转，是以日行黄道，有冬夏远近之殊也。春秋二分，日在黄道之东南，则与地之东西正相值。又当赤道之交处，无南北高下之偏，是以寒暑平日行南陆时，偏于赤道之北，随天轮转而至午，则去北极近太阳之气蒸于下也。仲夏井泉所以冷也，夜半之日乃在地底虚空之北，而太阳气之去地远也。天虽高地虽厚，日虽远，盖可以理推。理在是，则事事物物皆可推之以理。岂但井泉之温冷哉！”

黄道面

指地球绕太阳公转的轨道平面，与地球赤道面交角为23°26'。由于月球和其它行星等天体的引力影响地球的公转运动，黄道面在空间的位置总是在不规则地连续变化。但在变动中，任一时间这个平面总是通过太阳中心。黄道面和天球相交的大圆称为黄道。

黄道面和赤道面之间的23°26'夹角，才是决定是冬天还是夏天的关键因素。

《宋史》：“冬至之日，日在黄道表，去北极Z远，为小寒， 昼短夜长。夏至之日，日在赤道里，去北极Z近，为小暑，昼长夜短。春秋二分， 日在两交，春和秋凉，昼夜平分。寒暑进退，皆由于此。”