【性味】味极苦，性寒，归于心、肝、胆、胃、大小肠经。

【功效】清热燥湿，泻火解毒。

【药论】《神农本草经》：“主热气目痛，眦伤泣出，明目；肠澼，腹痛下利；妇人阴中肿痛。久服令人不忘。”

《神农本草经》上说黄连“久服令人不忘”。因为黄连苦而入心，心主神明，记性不好的人，看似病在其脑，实质是本于心肾。而黄连苦以入心，若量大则有损心阳，若量小久服则从心阳化火而为热，又因其味极苦，则根据《辅行诀》“味苦皆属水，地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹叶为金”可知，黄连本为水中火药，它不但善于入心经，也善入肾而以补益为用（肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之），肾得此补则能上灌于脑，所以“久服令人不忘”，但一定要久服才能见效。

徐灵胎说：“苦属火性宜热，此常理也。黄连至苦而反至寒，则得火之味水之性，故能除水火相乱之病，水火相乱者湿热是也。是故热气目痛、眦伤、泪出、目不明，乃湿热在上者；肠澼、腹痛、下利，乃湿热在中者；妇人阴中肿痛，乃湿热在下者，悉能除之矣。凡药能去湿者必增热，能除热者必不能去湿，惟黄连能以苦燥湿，以寒除热，一举两得，莫神于此。心属火，寒胜火，则黄连宜为泻心之药，而反能补心，何也？盖苦为火之正味，乃以味补之也。若心家有邪火，则此亦能泻之，而真火反得宁，是泻之即所以补之也。苦之极者，其性反寒，即《内经》亢害承制之义。所谓火盛之极，反兼水化也。”

邹润安说：“《别录》谓黄连调胃厚肠，不得浑称之曰厚肠胃也。夫肠胃中皆有脂膜一道包裹其内，所以护导滓秽使下行者，若有湿热混于其间，则脂膜消熔随滓秽而下，古人谓之肠澼，后人曰为刮肠痢，亦曰肠垢。胃体广大，容垢纳污，虽有所留，亦未必剥及脂膜，故但和其中之所有，边际自不受伤，故曰调；肠势曲折盘旋之处，更为湿气留聚，湿阻热益生，热阻脂膜益消，去其所阻，则消铄之源绝而薄者厚矣，故曰厚。此见古人造句之精，一字不混淆也。”

成无己：“苦入心，寒胜热，黄连、大黄之苦寒，以导心下之虚热。蛔得甘则动，得苦 则安，黄连、黄柏之苦，以安蛔也。”《珍珠囊》：“其用有六：泻心火，一也；去中焦湿热，二也；诸疮必用，三也；去风湿，四也；治赤眼暴发，五也；止中部见血，六也。”

生黄连·酒黄连·姜黄连·萸黄连

生黄连苦寒之性较强，长于泻火解毒，清热燥湿，酒黄连引药上行，缓其寒性，善清头目之火。姜黄连能缓和苦寒之性，并增强其止呕作用。萸黄连能抑制其苦寒之性，使黄连寒而不滞，以清气分湿热，散肝胆郁火。